جلال تاریخی و معماری برخی از بهترین مساجد جهان را می‌توان در ترکیه پیدا کرد. اگر به ترکیه سفر می‌کنید و به هنر، معماری، فرهنگ، یا میراث علاقه‌مند هستید، باید حتماً چند مسجد را ملاقات کنید. مساجد تاریخی در سراسر ترکیه وجود دارند، با برخی از معروف‌ترین نمونه‌ها در استانبول پیدا شده است. برخی از باقیمانده‌های برجسته از دوران سلجوقیان اولیه در مکان‌های کمتر مشهودی پنهان شده‌اند، اما ارزش تلاش برای پیدا کردن آن‌ها را دارند.

مساجد در خارج از ساعات نماز، مردمی که مسلمان نیستند را استقبال می‌کنند. در مساجد، نیازی به پرداخت برای ورود نیست. مردان باید شلوار یا دامن بلند (حداقل تا مچ پا) بپوشند و زنان باید یک روسری برای حفاظت از سر خود ببرند. مساجد بزرگتر با حجم بالای بازدیدکنندگان ممکن است یک جعبه روسری برای قرض دادن در نزدیکی درب جلو نگه دارند. مساجد پیشنهادی ما در ترکیه نقطه عالی برای شروع کاوش در میراث فرهنگی اسلامی است. محراب و منبر، که به جهت نماز مواجه هستند، ویژگی‌های مشهورترین یک دیوار قبله مسجد هستند.

یکی از جاذبه‌های گردشگری ترکیه، مساجد آن است. برخی از مساجد ترکیه به دلیل قدمت یا معماری خود، شاهکارهایی تاریخی به شمار می‌آیند. در ماه ژوئن 2016، تعداد 93,210 مسجد در ترکیه وجود داشت.

بیشتر بازدیدکنندگان اولین بار به کشور احتمالاً به دلیل وضعیت غیر مسلمان خود در ورود به مساجد احساس ناراحتی می‌کنند، اما بسیاری از مساجد بازدیدکنندگان از همه ادیان را استقبال می‌کنند. دیدن یک مسجد در ترکیه راه جذاب و آموزنده‌ای برای یادگیری دربارهٔ دین و فرهنگ مسلمانان کشور است.

معماری عثمانی و مساجد استانبول در سراسر جهان معروف هستند. حدود 3000 مسجد در استانبول، بزرگ‌ترین شهر ترکیه و پایتخت امپراتوری عثمانی از سال 1453، وجود دارد. این امر دشوارتر می‌کند تنگ‌تر شدن گزینه‌های شما، اما ما آن را به هفت مسجد برتر استانبول بر اساس ارزش معماری و اهمیت تاریخی تنگ کردیم.

سلطان‌آحمد چامیی (مسجد آبی) - استانبول

مسجد آبی یا مسجد سلطان احمد، در سال 1617 به اتمام رسید، صرفاً پیش از مرگ غم‌انگیز حامی این مرکز، سلطان احمد اول که در آن زمان فقط 27 سال داشت. این مسجد با استفاده از گنبدهای برجسته و شش مناره بلند کشیده، آسمان شهریاری استانبول را غالب می‌کند.

حضور شش مناره‌ در مسجد سلطان‌آحمد با مقاومت مواجه شد زیرا در آن زمان تنها مسجدی در استانبول بود. سلطان متهم شد که مقداری خودشیفته است برای برپا کردن نمایشی که برای مسجد پیامبر در مکه قرار است.

افسانه شهری نشان می‌دهد که سلطان و معمارش درک اشتباهی داشتند که همه این دشواری‌ها را آغاز کرد. گفته می‌شود که سلطان مناره‌های طلایی یا مناره‌های طلایی درخواست کرد، و معمار این را ترجمه کرد برای بیان دقیقاً آن چیزی که بیان می‌کند (که به معنی شش مناره است. شش در ترکی به زبان ترکی طلایی (altın) و شش (alti) شبیه به هم است)

یک داستان دوم، کمتر متقاعدکننده می‌گوید که معمار یک تجزیه و تحلیل سود به هزینه انجام داد و تصمیم گرفت فقط شش مناره طلایی بسازد. هر کدام علت اصلی برای شش مناره اولیه بود، سلطان با ساختن یکی دیگر در مسجد مکه با هزینه خودش مشکل را حل کرد.

مسجد آبی مشهور است، اما چرا؟ مسجد آبی که نمونه‌ای معروف از معماری عثمانی است، به دلیل اهمیت تاریخی و زیبایی آن در مکانی تحت حمایت یونسکو است. او یک تاریخ غنی دارد و برای معماری منحصر به فرد خود معروف است. داخلی زیبا با کاشی‌های آبی ایزنیک آرایش شده و ساختمان دارای شش مناره است.

مسجد سلیمانیه (بزرگ) - استانبول

این مسجد در سال ۱۵۵۷ به عنوان یادبود سلطان سلیمان بزرگ پس از ۸ سال ساخت و ساز تکمیل شد. هر دو سلطان و معمار می توانند از مسجد زیبا سلیمانیه افتخار کنند. سلیمان که طولانی ترین دوره حکومت در امپراطوری عثمانی را از سال ۱۵۲۰ تا ۱۵۶۶ داشت، به خاطر صلح و رونقی که در طول دوران حکومت او رخ داد، اغلب به عنوان "سلیمان دوم" شناخته می شود.

مسجد سلیمانیه (مسجد سلیمانیه) نه تنها زیبا است بلکه بیانگر کار برجسته سینان به عنوان یک معمار است. مسجد آبی معروف ترین است و به همین دلیل بیشترین توریست ها را جذب می کند. مسجد سلیمانیه که بر روی بلندترین تپه استانبول قرار دارد، به ندرت توسط گروه های بزرگ گردشگران شهر سرکوب می شود. اما این تنها مزیتی که دارد نیست.

علاوه بر رستوران که در آشپزخانه عمومی سابق واقع در بیرون از دیوارهای خارجی مسجد قرار دارد، کاروانسرای عمومی هم در آنجا واقع شده است.

می توانید یک کافه در باغ زیرزمینی کنار رستوران که میان درختان پنهان شده است، پیدا کنید. اتاق ها خیلی خوب نیستند اما مکان خوبی برای فرار از گرمای تابستان و استراحت در آرامش و سکوت است.

مسجد اولو (مسجد بزرگ) - بورسا

بورسا اولین پایتخت امپراطوری عثمانی بود و بزرگترین مسجد آن که به نام مسجد اولو یا "مسجد بزرگ" شناخته می شود، یک نماد از معماری عثمانی اولیه است که از معماری ترکیه سلجوقی توسعه یافت. این مسجد توسط سلطان بایزید اول سفارش داده شد و توسط معمار علی نجار در سال های ۱۳۹۶ تا ۱۳۹۹ ساخته شد.

مسجد بزرگ بورسا، که اغلب به عنوان مسجد بزرگ شناخته می شود، یک نماد شهری است. این ساختمان به دلیل دو مناره بلند و بیست گنبد آن، یکی از قابل توجه ترین و مهمترین مکانهای بورسا است. پس از مکه، مدینه، قدس و دمشق، مسجد اولو چهارمین مسجد مهم در اسلام است. برای افزایش اهمیت آن، در سال ۲۰۱۴، بورسا به عنوان یک مکان میراث جهانی یونسکو ثبت شد.

تأثیرات سلجوقی و عثمانی اولیه در مسجد بزرگ بورسا، که توسط سلطان یدرم بایزید اول سفارش داده و در سال ۱۳۹۹ افتتاح شد، مشهود است. در کل ۲۰ گنبد بر روی مسجد قرار دارد، که در چهار ردیف پنج تایی گروه بندی شده اند. این ترکیب فضای مربع شکل ۲۲۰۰ متری را به فضاهای بیشتری درون ساختمان غول پیکر تقسیم می کند.

مسجد سلیمیه - ادیرنه

مسجد سلیمیه در قسمتی که اکنون به عنوان کاواک میدان یا ساربایر شناخته می شود، توسط سینان، معمار مشهور عثمانی ساخته شد. این مسجد به دلیل طراحی نوآورانه و مقیاس عظیم آن، عموماً به عنوان بزرگترین کار معماری او شناخته می شود. مسجد و دو مدرسه در جنوب شرق و جنوب غرب آن یک حیاط مشترک به اندازه ۱۹۰ متر در ۱۳۰ متر را به اشتراک می گذارند. در طول فتره حکومت سلطان مراد سوم (۹۸۲-۱۰۰۳ / ۱۵۷۴-۹۵)، معمار داوود یک ردیف مغازه (آراستا) و یک مدرسه خوانش (دارالکرا) در طرف غربی حیاط ساخت.

مسجد سلیمیه برای بسیاری نقطه اوج معماری اسلامی در امپراطوری عثمانی و کار بزرگ معمار سینان را نشان می دهد. برج ساعت، چندین حیاط و کتابخانه همه قرار بود جزئی از مجموعه معماری بزرگتر یا کولیه باشند، که شامل یک مسجد، دو مدرسه (مدارس الهیات)، یک بازار سرپوشیده به نام آراستاس سلیمیه و یک برج بود. در سال ۲۰۱۱، کلیه این مجموعه به لیست میراث جهانی یونسکو به عنوان معماری برجسته و طراحی متعادل اضافه شد.

سینان، معمار اصلی امپراتوری عثمانی، تصمیم نهایی را در مورد محل دقیق ساختمان جدید اتخاذ کرد. با وجود تپه ای باشکوه تر در نزدیکی به نام کیاک تپه، او تپه ساری تپه را که نمای گسترده ای از دشت ادیرنه فراهم می کرد، انتخاب کرد. سینان 50 سال پیش یک سیسترن آب در ساری تپه ساخته بود، بنابراین او با ویژگی های زمین شناسی این محل آشناتر بود. او همچنین حقیقت را در نظر گرفت که ادیرنه در یک منطقه زلزله وجود دارد و سنگ بستر 20 متر زیر زمین است.

بویوک مجیدیه جامی (مسجد اورتاکوی) - استانبول

مسجد اورتاکوی در ترکیه، که در یک منطقه دلپذیر استانبول بلافاصله قبل از پل بسفر به مکانی که باید مشاهده شود، تبدیل شده است. در واقع، تصاویر مسجد اورتاکوی به طور مکرر برای توضیح تضاد منحصر به فرد بین قدیم و جدید در استانبول، با پل در پس زمینه استفاده می شود.

زیباترین مسجد در سمت اروپایی بسفر مسجد اورتاکوی است. اگرچه نام رسمی آن مسجد بویوک مجیدیه است، اما به دلیل واقع شدن در یکی از محبوب ترین محله های استانبول، معمولاً به این نام معروف است.

مناظر زیبا راستوران ها و مکان های شبانه ساحلی را تکمیل می کند. شما می توانید از مناظر و صداهای فعالیت دریایی دائمی در حالی که دارید قلیان می کشید و تاوله (نرد) را روی یک سکوی دلپذیر درست در مقابل مسجد که نمای پل بسفر را باز می کند و اولین بار است که آسیا و اروپا را یکی کرده است، لذت ببرید.

ییولی مناره جامی (مسجد علاء الدین) - آنتالیا

در تقاطع خیابان جمهوریت و میدان کاله کاپسی در کالئیچی آنتالیا (مرکز شهر قدیمی)، شما مسجد ییولی مناره را می یابید. ییولی مناره، مناره خطی مسجد، به علت تزئین آن با کاشی های آبی تیره، نماد و علامت شهر است. بر اساس یک نقش برجسته در ورودی مسجد، محمد بیگ، یک نوه یونوس بیگ از سلسله حمید اوغلو، در سال 1373 مسجد ییولی مناره را ساخت. در سال 1230، برای اولین بار یک مسجد با استفاده از دیوارهای فرسوده یک کلیسای مسیحی قدیمی در این محل ساخته شد.

ییولی میناره یکی از اولین ساختمان های اسلامی در آنتالیا است. این در زمان حکومت سلطان سلجوقی علاءالدین کایکوباد I (1220-1237) ساخته شده است.

طراحی مسجد ییولی مناره نشان می دهد که این با حس خلاقانه ی زمان خود ساخته شده است، که این امر آن را از لحاظ تاریخی مهم می کند. در دوران سلجوقیان، طراحی های هندسی و متقارن محبوب بودند. دو مثال موکارناس، گنبد زنبورعسلی، و نقش برجسته های خطی است. مناره خطی با موزاییک های کاشی لعاب دار در سایه های فیروزه ای و آبی کبود پوشانده شده است.

به نظر می رسد که مسجد ییولی مناره ابتدا به عنوان یک برج برای جشن یک پیروزی نظامی شروع شده است. جنگ فاتح مدیترانه نیز با دوره زمانی که مسجد ساخته شده است مرتبط است. زمانبندی برای این بخش از 1207 تا 1226 است. تاریخنگاران تخمین می زنند که این بنای برجسته عثمانی در سال 1226 ساخته شده است.

علاءالدین کیکوباد I، سلطان سلجوقی که از سال 1219 تا 1237 سلطنت سلجوقی روم را اداره می کرد، به ساخت مناره اعتبار داده شد، بر اساس یک نقش برجسته برج کنده شده. در نهایت مناره در سال 1373 دوباره ساخته شد.

بورمالی اوچ شرفلی جامی (مسجد سه بالکن بورمالی) - ادیرنه

در سال های 1438-1447/841-851، مراد II مسجد اوچ شرفلی را ساخت، که به خاطر مناره منحصر به فرد خود با سه بالکن (شرفه) به این نام شهرت دارد. به دلیل خسارت زلزله در سال 1752، محمود III در سال 1763 مسجد را بازسازی کرد. یک بازسازی بزرگ در سال 1930 انجام شد، و نقاشی های دیواری در سال 1999 به آنها توجه بیشتری کردند. مدرسه (مدرسه) - به نام ساعتی یا ساعتمیز - و الدرعولهادیس با وجود تغییرات فراوان باقی مانده اند، اگرچه مدرسه قرآنی (مکتب) و آشپزخانه (ایمارت) از مجموعه بزرگتر وجود ندارد.

این یک حیاط بزرگ باستانی است که اطراف آن را رواق احاطه کرده و سپس سالن نماز مربعی با یک گنبد بزرگ در مرکز آن قرار گرفته است. این طراحی عناصر معماری مسجد سنتی سوریه را با چیدمان گنبد مرکزی مساجد اوایل دوره عثمانی (مانند مسجد بزرگ دمشق با حیاط و سالن نماز مربعی‌اش) ترکیب می‌کند. در سوابق معماری عثمانی، این یک اولین است.

می‌توان از طریق شمال غرب، شمال شرق یا جنوب غرب به حیاط دست یافت و رواق‌هایی در سه طرف آن وجود دارد. برخلاف سالن نماز که رواق‌ها در سه طرف آن قرار دارد، چهارمین طرف بسیار بزرگتر است. در دقیقا مرکز دیوان، درست در شمال محور عرضی که توسط دروازه‌ها مشخص شده‌است، یک چشمه وضو وجود دارد. کوتاه تأیید می‌کند که پشتبان در خلیج شمال شرقی از این چگونگی ساخت سقف اصلی قبل از زلزله 1752 بود که کاملاً نابود شد و با گنبدها جایگزین شد.

چرا معماری مسجد در ترکیه متفاوت است؟

در طول عمر خود، امپراطوری عثمانی به موفقیت‌های بزرگی دست یافت. در سال 1299، اسمان I، یک سردار قبیله در آناتولی، یک سلسله را تأسیس کرد که در نهایت از دولت‌های بالکان و بخش‌هایی از آفریقای شمالی تا استان‌های شرقی ایران و منطقه جنوبی حجاز در عربستان سعودی گسترش یافت. به دلیل تنوع زیاد افرادی که در امپراطوری زندگی می‌کردند، لااقل آن به یک دیگر ذوب فرهنگی تبدیل شد. این مورد به طور خاص در یک مرکز فرهنگی مانند استانبول که چگونگی جذب و ترکیب هنر و فرهنگ بسیاری از شرکای تجاری عثمانی، از جمله چینی‌ها، جاوه‌ای‌ها و امپراتوری‌های غربی، واضح است.

ساختمان‌های امپراطوری عثمانی نمونه بارزی از این موضوع هستند. حتی اگر ما تاریخ دقیق یک ساختمان از دوره امپراطوری عثمانی را ندانیم، می‌توانیم بر اساس سبک‌ها و تأثیراتی که در آن زمان مرسوم بودند، یک جدول زمانی توسعه دهیم.

با نگاهی به طراحی ساختمان، می‌توانید متوجه شوید که احتمالاً در زمان امپراطوری عثمانی ساخته شده است. در این مقاله، سعی دارم سبک‌های مختلف معماری که در ترکیه دیده‌ام و نحوه به وجود آمدن این سبک‌ها را توضیح دهم.

چرا مساجد ترکیه گنبدها دارند؟

گنبدهای قبه می‌تواند روی بیشتر مساجد دیده شود. اگرچه محراب نقش کلیدی در آیین دارد، اما گنبد به این معنی مهم نیست. طراحان گنبد معمولاً از عناصر هنری پیچیده ژئومتریک، ستاره‌ای یا گیاهی در طراحی داخلی استفاده می‌کنند تا مردم تحت تاثیر قرار گیرند و بخواهند عمل کنند.

این مسجد دو گنبد دارد، در مقابل یک گنبد مسجد عثمانی سلیمانیه. یک مسجد فقط یک گنبد دارد، و همیشه بر روی دیوار qibla، قسمت مقدس ترین ساختمان قرار دارد.

مسجد بزرگ کایروان در تونس سه گنبد دارد. یکی روی مناره، دیگری بالای ورودی سالن نماز و سومی بر روی دیواری که به مکه رو می‌کند (qibla).

بیشتر مساجد بیشترین تأکید خود را بر روی دیوار qibla، که محراب و منبر را در خود جای داده و برای رهبری عبادت‌کنندگان در نماز استفاده می‌کند، قرار می‌دهند.

چه چیزی را می‌توانید در یک مسجد ببینید؟

برای ورود به یک مسجد، ابتدا باید کفش‌های خود را در نقطه معینی برداشته و بگذارید. تا سالن نماز تمیز و با احترام باقی بماند. در عربستان سعودی، به جای صندلی‌ها و نیمکت‌ها، ردیف‌هایی از فرش‌ها به سمت مکه، که مهمترین مکان در اسلام است، رو به رو می‌شوند.

وظیفه اصلی یک مسجد انجام پنج نماز روزانه مسلمانان با نام سلات / نماز است. مساجد معمولاً یک ساعت قبل از شروع نمازهای فرد باز می‌شوند. مساجد بزرگ به طور مداوم باز هستند.

منبر فضای نماز در جلوی محراب قرار دارد. اینجاست که امام هر جمعه در زمان نماز سخنرانی خود را می‌دهد. ایوان محافظت شده مقابل آن به عنوان محراب شناخته می‌شود. کعبه، ساختمانی به شکل مکعب در مکه، مقدس‌ترین حرم در اسلام است. کعبه مهمترین مکان برای نماز مسلمانان است، بنابراین تمام مساجد به آن رو می‌کنند.

خط زیبای عربی برای نوشتن قرآن در همه اجزای مسجد استفاده می‌شود. مسلمانان باور دارند که قرآن در قرن هفتم به محمد رسید. ممکن است طراحی‌های پیچیده‌ای بر روی دیوارها، ستون‌ها، سقف و کف تالار وجود داشته باشد. به دلیل اینکه تصاویر موجودات زنده ممکن است منجر به بت‌پرستی شود، نه مجسمه‌ها و نه تصاویر انسان در این فرهنگ حضور دارند.

کتاب‌هایی در مورد فلسفه، الهیات، قانون و اقوال و عملکرد محمد در هر مسجدی قابل یافتن است. باورمندان برای جلوگیری از اینکه متن مقدس در حال عبادت به زمین برخورد کند، می‌توانند یک پایه کتاب چوبی (ریحال یا تاولا) خریداری کنند تا نسخه قرآن خود را دار بیفشاند.

برنامه‌های تجدید روحی و آموزش بزرگسالان (حلقه) در مساجد موجود است. مدارس (مدرسه) داخل مساجد آموزش می‌دهند که مسلمانان جوان را در مذهب اسلام تربیت می‌کنند. زبان عربی نیز در برنامه درسی گنجانده شده است.

خانه‌های تسامح

همیشه آماده هستیم تا به همه سوالات شما پاسخ دهیم، لطفا تماس بگیرید از طریق Whatsapp +90 (532) 179 73 37

اگر می‌خواهید مهاجرت کنید یا یک آپارتمان در ترکیه خریداری کنید یا یک املاک در ترکیه استصادف کنید و زندگی کنار دریا را تجربه کنید، با مشاوران ما که بهترین گزینه‌ها را برای بودجه شما پیدا می‌کنند، پیام بفرستید.

همچنین به کانال ما در یوتیوب و صفحه اینستاگرام ما مراجعه کنید تا اطلاعاتی از حرفه‌ای‌ها دریافت کنید!

یک کانال اضافی برای ارتباط با ما: تلگرام

تیم تسامح | 20 سال در کنار شما